في قوله : وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ قال : يقرب إليه فيتكرهه فإذا أدني منه شوى وجهه . [ أبو أمامة ] ص / 304 . في قوله عزّ وجلّ : فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ قال : السابق والمقتصد يدخلان الجنّة بغير حساب . [ أبو الدرداء ] ص / 83 . في قوله : مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ لو وضع مقمع من حديد في الأرض ثم اجتمع عليه الثقلان ما أقلّوه من الأرض . [ أبو سعيد الخدري ] ص / 299 . فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . [ سهل بن سعد ] ص / 231 . - ق - قال اللّه عزّ وجلّ : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . [ أبو هريرة ] ص / 133 . قال اللّه تبارك وتعالى : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . [ أبو هريرة ] ص / 232 . قد أفلح بلال ، رأيت له كذا وكذا . [ ابن عبّاس ] ص / 146 . قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء من اليمن . [ أنس ] ص / 113 . قصر من لؤلؤة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء - سئل عن هذه الآية وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ - . [ عمران بن حصين وأبو هريرة ] ص / 178 . قمت على باب الجنّة فإذا أكثر من يدخلها الفقراء . [ أسامة بن زيد ] ص / 148 . قوم قتلوا في سبيل اللّه في معصية آبائهم - سئل عن أصحاب الأعراف - . [ عبد الرّحمن المزني ] ص / 106 . القتلى ثلاثة رجال : رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل اللّه حتى لقي العدو . [ عتبة بن عبد السلمي ] ص / 167 / 267 . - ك - كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه - في قوله عزّ وجلّ : بِماءٍ كَالْمُهْلِ - . [ أبو سعيد الخدري ] ص / 305 . كل أهل النار يرى مقعده من الجنّة فيقول لو أن اللّه هداني فتكون عليه حسرة . [ أبو هريرة ] ص / 171 . كلهم في الجنّة ، أو قال : كلهم بمنزلة واحدة . [ أبو سعيد ] ص / 83 . [ أسامة بن زيد ] ص / 84